تبليغاتX
انجمن جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی

انجمن جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی (علمی- تخصصی)

دکتر عماد افروغ
حريم خصوصي بخشي از حيات شخصي و خانوادگي انسان است که جدا از عرصه عمومي- اجتماعي رسمي است. هرچند بين حيات خصوصي، اجتماعي و رسمي کاملاً جدايي و فاصله وجود ندارد و با هم مرتبط هستند اما اين حوزه ها قابل تقليل به يکديگر نيستند و همين عدم تقليل حيات خصوصي، عمومي و رسمي به يکديگر باعث شده هر کدام احکام و قوانين جداگانه يي را بطلبند. ..


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   پنجشنبه نهم مهر 1388       | 

خودکشیدرست همزمان با چهار خودسوزی در مقابل نهادهای حکومتی و دانشگاهی، اولین سمینار ملی مطالعه رفتارهای خودکشی و راهکارهای پیشگیری از آن در سالن همایش های بین المللی رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران برگزار شد....


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   چهارشنبه بیست و پنجم شهریور 1388       | 

اباذری دکتر يوسف اباذري
او مي گويد اکثر مرگ هاي عصر جديد در بيمارستان و در تنهايي و در حالتي ناخوشايند اتفاق مي افتد. در حالي که در قديم، افراد در کنار خانواده خود اين جهان را وداع مي گفتند و نسبت به مرگ هاي عصر جديد بسيار موقرانه تر بود.....در قديم گورستان ها در دل شهرها قرار داشته اند ولي الان گورستان ها در جايي خارج از شهرها قرار دارد. ما مردگان را به شدت از خود دور مي کنيم. به نوعي اجازه نمي دهيم با ما زندگي کنند...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   چهارشنبه یازدهم شهریور 1388       | 

در گفت و گو با "دکتر جمشید بهنام" جامعه شناس ساکن فرانسه
در این گفت و گو مفاهیمی چون "مدرنیته"، "مدرنیزاسیون"، "مدرنیسم"، "تجدد"، "غرب"، "هویت"، "سنت" و "میراث" در مجالی اندک ولی به گونه ای ژرف شکافته می شود و رابطه ی میان آنها و جامعه ی معاصر ایران نقد و بررسی می گردد.....


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   سه شنبه دوم تیر 1388       | 

ناصر فکوهیناصر فکوهی
آچه در جلسه مناظره تلویزیونی میان دو نامزد ریاست جمهوری در 13 خرداد 1388 در برابر چشمان میلیون‌ها بیننده گذشت به گمان من به چنین چیزی شباهت داشت. به مناسکی از قربانی که در آن یکی از دو سوی مناظره درون گفتمانی وارد شد که در آن واحد خود و آن نظام را قربانی کند تا ظاهراً محبوبیتی مردمی به دست بیاورد...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   دوشنبه هجدهم خرداد 1388       | 

گفت وگو با منصور وثوقي جامعه شناس
مؤسسات دولتي هنوز در قالب جامعه مدني جا نيفتاده اند. به دليل سلطه همه جانبه دولت و حكومت و تابع نظم و قانون نبودن رفتار حكومت با مردم ـ كه عدم امنيت سرمايه گذاري در ايجاد مؤسسات و نهادهاي غيروابسته به دولت را دامن مي زد ـ مردم تمايلي به تأسيس نهاد نداشته اند. دولت ها هم از اينكه مؤسسات و نهادهاي اجتماعي قدرتمندي شكل بگيرند كه اقتدار آنها رابه چالش بكشند، وحشت داشته و تمايلي به شكل گيري مؤسسات مردمي خودجوش نداشته اند...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه دوم خرداد 1388       | 

عقيل دغاقله
دومرحله يي شدن انتخابات و حضور نمايندگاني از تمامي گروه ها و جريانات سياسي در انتخابات رياست جمهوري سال 1384 فرصتي را فراهم مي سازد که بر اساس آن بتوان به شناخت عميق تري از ساختار سياسي جامعه ايران دست يافت. يکي از اين نکات که قابل توجه به نظر مي رسد،...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388       | 

علی زمانیان*
چنین به نظر می‌رسد که "‌اصلاح"،  دست کم ناظر به دو معنا است: اولاً؛ درست و بجا مصرف کردن. ثانیاً؛  در مصرف، اسراف نورزیدن و زیاده‌روی نکردن. مصرف نیز ناظر دو نوع کالا است: اولا کالای مادی (‌مانند: صندق ذخیره ارزی،  میز و صندلی، پول و وسایل زندگی و...) و ثانیا ...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   چهارشنبه بیست و ششم فروردین 1388       | 

سعيد مدني*

در آراي صاحب نظران به چند مولفه مهم سرمايه اجتماعي اشاره شده است؛ شبکه روابط، اعتماد، اصول و ارزش هاي مشترک و کنش جمعي. خاتمي حامل همه اين مولفه ها بود، درست به همين دليل هم او مناسب ترين گزينه اصلاح طلبان در انتخابات آتي محسوب مي شد. خاتمي به مدد و با اتکا به سرمايه اجتماعي خود مي توانست با افزايش نرخ مشارکت و فعال کردن قدرت بالقوه جامعه مدني فاصله آراي خود را با ديگر نامزدها به نحو چشمگيري افزايش دهد...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه بیست و دوم فروردین 1388       | 

دکتر امیر آشفته تهرانی
جهاني شدن به منزله نيروي يکنواخت کننده، به جامعه جهاني بافت همگون مي دهد و مي خواهد جامعه جهاني را تا آنجا که امکان دارد پيشرفت دهد و همساني و يکپارچگي پديد آورد. منظور از يکپارچگي، همگوني در پديده هاي اقتصادي، سياسي، فرهنگي، هنجاري، ارزشي، کيفي و... است...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   چهارشنبه بیست و یکم اسفند 1387       | 

ناسازگاري‌هاي جمع نشدني
كتاب «دين و ساختن جامعه؛ جستارهايي در الهيات اجتماعي» نوشته چارلز ديويس در چهار بخش و ترجمه ترجمه حسن محدثي و حسين باب‌الحوائجي با عناوين «جامعه، دين، عامليت انساني»،«پراكسيس، ‌روايت و زبان ديني»،‌ «از سوژه‌ مدرن تا خود پسامدرن» و «گزينه‌اي براي آينده» توسط انتشارات يادآوران در سال جاري به چاپ اول رسيده است. این کتاب ..


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه دهم اسفند 1387       | 

افراد تحصيلكرده اخلاق كار كم تري دارند
سعيد معيدفر، جامعه شناس است، او تحقيقاتي را درباره واحدهاي توليدي، به سفارش موسسه كار و تامين اجتماعي انجام داده است كه به شكل كتاب به چاپ رسيده است و خودش اميدوار است نتيجه تحقيقات او در برنامه ريزي ها لحاظ شود. با او پيرامون اخلاق كار و عوامل مؤثر بر آن گفت وگو يي شده كه مي خوانيد...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   چهارشنبه هفتم اسفند 1387       | 

انسداد در علوم انسانی
علوم انساني از جايگاه و اعتبار ويژه اي در دنياي امروز برخوردار است.تا آنجا كه برخي ايستادن بر سكوي توسعه را مرهون توجه به اين حوزه مي دانند . دكتر محمدهمايون سپهر مردم شناس و استاد دانشگاه و محقق در اين باره مي گويد: «راز موفقيت غربيها ناشي از توجه ديرينه به حوزه تفكر و شناخت است...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   یکشنبه چهارم اسفند 1387       | 

حميدرضا جلايي پور
در حال حاضر جامعه ايران همچون ساير جوامع مدرن از يك طرف از زمينه هاي توانايي بخش براي تغيير مولفه هاي نامطلوب خود برخوردار است و از طرف ديگر با كژي ها و بدقوار گي هاي جدي روبه رو است. يكي از اين كژي ها «تراكم آسيب هاي اجتماعي» در جامعه ايران است كه توجه هر علاقه مند به سرنوشت ايران را به خود معطوف مي كند...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   دوشنبه بیست و هشتم بهمن 1387       | 

علی امینی نجفی
کارل مارکس بیش از هر متفکر دیگری در تاریخ علم اقتصاد درباره بحران در نظام سرمایه‌داری اندیشیده و قلم زده است. هسته مرکزی در اندیشه‌ پایه‌گذار "سوسیالیسم علمی" در نقد نظام سرمایه‌داری آنست که بحران، همزاد این نظام است و سرانجام آن را به سوی زوال و نابودی می‌کشاند.


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   سه شنبه یکم بهمن 1387       | 

سید علی ناظم زاده
گیدنز جامعه شناس مشهور انگلیسی امروز( ۱۸ ژانویه)  72ساله می شود. گیدنز مهم ترین و بانفوذترین نظریه پرداز اجتماعی بریتانیا و  جهان امروز است که آثار و اندیشه های او در جامعه شناسی بسیار مورد توجه می باشد و کمتر جامعه شناسی است که شناختی از وی نداشته باشد. لذا بد نیست نیم نگاهی به زندگی و آثار و افکار او داشته باشیم.


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   یکشنبه بیست و نهم دی 1387       | 

ایمان پاک نهاد
کتاب «نظریه اجتماعی کلاسیک» مقدمه ای است بر نظریه پردازان اجتماعی کلاسیک مثل کارل مارکس، امیل دورکیم، ماکس وبر و گئورگ زیمل. از میان چهار نظریه پردازی که در این کتاب بررسی می شوند، حتی بدبین ترین آنها - وبر و زیمل - همچنان روش روشنگری یعنی مورد تردید قرار دادن مدام و جست وجوی دانش را به منزله چیزی فی نفسه «خوب» دنبال می کنند.


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه بیست و یکم دی 1387       | 

سيدحسن حجازي ركاوندي

آنهايي كه براي حريم حرمت انساني ارزش قائلند، با تمام وجود نهضت حسين(ع) را حس مي‌كنند و آن را به‌عنوان يك حركت سازنده براي رشد و تعالي انساني مفيد مي‌دانند،....در نهضت امام حسن (ع) جنبه‌هاي احساسي و عاطفي مطرح شده نمي‌تواند تكليف افراد را در موقعيت‌هاي جامعه‌شناختي معلوم كند.....اين است كه اگر قدرت يا قدرت‌هايي در شرايط جامعه‌شناختي خاصي قرار بگيرند كه بخواهند معيارهاي عزت و ذلت را در هم بريزند، ما بايد براي يك حركت عاشورايي آماده شويم....


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   سه شنبه دهم دی 1387       | 

"ساموئل هانتینگتون" دانشمند تأثیرگذار علوم سیاسی آمریکا و واضع نظریه مشهور "برخورد تمدن ها" سه روز پیش در سن 81 سالگی چشم از جهان فروبست. به نقل از وب سایت دانشگاه هاروارد، این استاد مشهور علوم سیاسی در 24 دسامبر در ماساچوست چشم از جهان فروبست اما ...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه هفتم دی 1387       | 

دکتر تقی آزاد ارمکی
در اين نوشتار سعي بر اين است تا نوع حضور و طرح انديشه و آثار عبدالرحمن بن خلدون متفکر اسلامي که در قرن چهاردهم و پانزدهم ميلادي زيست مي کرده است در ايران نشان داده شود. هر چند که او در قرن چهاردهم و پانزدهم زيست مي کرده است، ولي در قرن بيستم مطرح و منشاء بعضي از داوري هاي علمي و سياسي قرار داده شده است...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   یکشنبه یکم دی 1387       | 

در حالی که از نظر کچویان، تنها نظم عام‌گرایانهء ممکن نظم دینی است چرا که هم وسعت وجودشناختی آن فراتر از جهان پدیداری است هم این که بر وجوه ذاتی انسان ابتنا دارد.«نظریه‌های جهانی شدن و دین» کتابی است از «دکتر حسین کچویان» که به قرائت انتقادی نظریات جهانی شدن از منظر تئوری‌پردازان آن و جایگاه دین در این نظریه‌پردازی‌ها می‌پردازد.


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   دوشنبه بیست و پنجم آذر 1387       | 

... هدف اين كتاب مطالعه بدوي ترين و ساده ترين ديني ست كه بشر تا كنون بدان پي برده؛ مي خواهيم اين شكل از دين تحليل و تبيين كنيم.ساده ترين ديني كه بشر تا كنون بدان پي برده از نظر ما آن دستگاه ديني است كه دو شرط زيرا را دارا باشدنخست اينكه در جوامعي به آن بر خوريم كه سازمان آن ها از ديدگاه سادگي بالا دست نداشته باشد، علاوه بر اين بايد چنان باشد كه بر تبيين آن...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   پنجشنبه چهاردهم آذر 1387       | 

 سعيد راعي
براي دفاع از يک موضوع نخ نماشده هيچ چيز بهتر از استناد به يک جمله نخ نما نيست. جان استوارت ميل مي گويد؛ «جريان هاي بزرگ فکري از سه مرحله مي گذرند، ريشخند، گفت وگو و پذيرش.» اين شرايط در ايران به صورت وارونه حاکم است؛ خصوصاً درباره پوزيتيويسم...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   یکشنبه دهم آذر 1387       | 

كتايون مصري
تجرد در سنين بالا منجر به بلاتكليفي و كاهش انگيزه و تلاش فردي مي‌شود. افسردگي و ترس از تنهايي اغلب به سراغ افراد مجرد مي‌آيد، وسواس زياد در انتخاب و احتياط بيش از حد در تعاملات ميان فردي هم از تبعات تجرد است. مشكلات فيزيكي و فرزندآوري براي زنان يكي از پيامدهاي ديگر تاخير بيش از حد در ازدواج است....


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه نهم آذر 1387       | 

از بورديو ( Pierre Bourdieu) آثار فراواني بر جاي مانده است، که تعداد کمي از آنها به فارسي ترجمه شده اند. از آنجايي که امکان معرفي تمامي کتاب هايي که از او به زبان انگليسي منتشر شده، وجود ندارد؛ در اينجا چهار اثر از مهم ترين آثار او را به اختصار معرفي مي کنيم. ...


برای دیدن ادامه مطلب کلیک کنید
+   شنبه دوم آذر 1387       | 

 
مقالات این سایت ارسال شده و برگفته از سایت های مختلف بوده و انعکاس اندیشه های انجمن نمی باشد webgozar

Copyright © 2006 All Rights Reserved by www.sociologyofazad.com